【神秘与理性的交融基督教神秘主义探源】王晓朝.pdf

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神秘与理性的交融—基督教神秘主义探源 王晓朝署、序言 1996年春夏之交,我们申请到了关于基督教神秘主义的一个 课题。这个课题的主体部分是一部关于基督教神秘主义来源及演 化的专著,其次是若干文章和资料翻译。我们计划在1998年初结 题,然后申请哲学类的项目,因而准备走捷径一一几个人各执笔一 部分,由我统稿。我相信各人都有能力完成,然而各人的时间和进 度令我担优。正在举棋不定之际,王晓朝博士于7月18日参加英 国利兹大学的博士授予仪式之后,25日回到了杭州大学。他在利 兹大学神学与宗教研究系攻读早期基督教的博士学位。三年中,花 了两年攻读希腊语和希腊文献。他的博士论文就是《基督教与帝国 文化》。我只须加些题外的说明就行了。本书作者就“神秘”,“神秘主义”,哲学神秘主义与宗教神秘主义,基督教的神秘主义与其他宗教的 神秘主义,在第一章及以后各章的行文中,都作了简明而确切的界 定。我认为,“神秘”固然同认识有关,但它本身不是一个单纯的认 识论问题。未被认识的客体,人们感到奥妙或奥秘,这不是希腊文 Mysterion的本义。“神秘”必是一种体验,必须从体验人手去诠 释,这种体验总是个体的,或是以个人为基础的群体的共同经历和 感受。而且它还是内省的,难以用言辞(更不必说概念)来表述。