【民国笔记小说大观康居笔记汇函一】徐珂山西古籍.pdf

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民国笔记小说大观 康居笔记汇函 徐珂著 路建宏 孙安邦 点校序言 来新夏 笔记一体,始于汉魏,兴于唐宋,盛于明清。所 谓“始于汉魏”是指蔡笆《独断》、应动《风俗通义》 崔豹《古今注》、刘义庆《世说新语》等未成笔记文体 之作.所谓“兴于唐宋”则指封演《封氏闻见录》、李 肇《国史补》、刘肃《大唐新语》和洪迈《容斋随笔》 等升始用随笔形式记述作者见闻之作。至“盛子明 清”已为学者所共见,无庸赞言.笔记的特点,内容为“杂”,形式为“散”。故历 代著录多入杂家与小说家。《隋志》入《风俗通义》于 杂家,入《世说新语》于小说家。《宋志》入宋祁《笔 录》(《四库全书总目》子部杂家类四著录《笔记》三 卷,即此书)于杂家,入释文莹《湘山野录》于小说 家。序言 先我着鞭,有《民国笔记小说大 观》之辑,际此出版低谷,此不仅为盛举,亦可称壮 举。草野邀闻,葛胜欣悦,当更申其说.晚清民初为中国近代历史之大变动时期,社会呈 现一种中西杂陈、新旧并存的过渡性现象。奇闻异说,层出不穷:或涉宫闹秘闻,或为里巷琐议,或政海宦 潮之波涛起伏,或文士骚客之绮闻雅趣,或世风民习 之乖迁杂错,大都皆可于诸家笔记中得其鳞爪片羽。若 排比缀缉,时可见人事之概略与大要,大之为清代及 民国史事拾遗补网,小之亦可资瓜棚灯下笑语谈助。其 撰者亦多为广闻能文之士,或曾为大府僚佐,参与密 勿.或交游广泛,熟知风云诡谪.或徜祥市井,采风 听歌,洞晓民风.