【近世文化书系一士类稿】徐一士辽宁教育.pdf

期限土士类稿著新世纪万有文庆库 0000078442

中国有悠长的历史,而又历来注重于历史的记载,故有历史王国的称誉,综观全球,是应该当之无愧的。中国的历史学中,有它派生的一门学问,叫做“掌故学”。虽然“掌故”也是历史,但与历史略有不同,在古代,历史学与掌故学并没有什么差异,以中国最知名的史学著作《史记》和其他三部著作合称为《四史》的为例,它们就生动活泼,记述人物和事迹,相生动,毫无呆板死硬之感,便是说只要是合乎历史的真实,人的一举一动,言语的鄙口语,都可以入史。例如刘邦,在司马迁笔下,就活脱一个流氓皇帝,毫无后来史传的太祖高皇帝那样神圣不可侵犯的模样。

瞿序徐一士先生最近就他的历年撰述抽编一部《一士类橘》,要我作一篇序,这是极荣幸而且极有意义之事.因徐先生的文章而想到,所谓掌故学究竟是怎么一回事,应当先加以讨论。我以为中国正史与杂史的分途自宋始。我们读《史记》《汉书》,觉得史家叙述一个重要人物每从一二节上描写,便其人之性情好尚甚至于声音笑貌跃然纸上,即一代兴亡大事亦往往从一件事故的发生前后经过着意叙述,使当时参加者之心理与夫事态之变化都能曲折传出,而其所产生之果自然使读者领会于心。例如《史记》写部食其劝立六国后张良谏止一事,邮食其的话是有理由的,而张良的话举不出理由。