[清前历史文化清前期国际学术研讨会文集]支运亭

【清前历史文化清前期国际学术研讨会文集】支运亭.pdf清前丽史文化 清前期国际学术研讨会文集 支运亭 主编戴逸 序 沈阳故宫博物院院庆七十周年纪念,举行清前期文化的学术讨论会,我来 这里谈一点粗浅的感想.讨论题目出得很好,涵盖面非常宽广。讨论清前期文化很有意义,可以从 多方面阐述这个问题。清前期文化既有明清之际学术思想,黄宗羲、顾炎武一 直到阎百诗、胡明都是清初思想家。又可以从中西文化交流,从汤若望、南怀仁这些传教士所进行的文化、科学技术的交流来研讨,也可以从满族的崛 起,他们的语言文化习俗各方面来研讨,我看这次会的议论文这方面比较多,入关前后的满族文化、语言文字、建筑、服饰、宗教等等。我觉得这是我们清 史研究中的很重要的问题,也是我们民族文化中很重要的问题,有深入探讨的 必要。满族的语言特点带进关内,带进汉语而产生的。这个问题可以进一步探讨,《红楼梦》的语言,恐怕不是纯粹明朝末年的北京语言,可能是满族入关以后 学习北京话所形成的语言,就像广东人学普通话一样地方味的语言,所以满汉 在语言上的融合并不是单纯满族学习汉语,而汉族也受了满语很大的影响。在 北方,民间的艺术受很多满族的影响,比如大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、京韵 大鼓、坠子等。还有评书,是在满族的子弟影响下,吸收了民间流传的艺术,产生新的艺术品种。清代前期北京内城只准满族旗人住,汉族住在外城,因此 我们可以想见当时北京内城,前门以内全是旗人和汉军旗人,其生活风尚肯定 和汉族不一样。
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