【新百家姓】桑君编中国社会科学.pdf

柔君编著新百家姓当今中国100个大姓

序从旧《百家姓》到《新百家姓》姓氏在历史上不仅仅是血统的标志,家族的徽章,还表现了门第思想、宗法观念,是民族融合的表征,古老的姓氏学无疑是民族文化的重要组成部分,在中华民族的大家庭里,传统的宗族思想非常严重,家族主义观念较为浓厚,姓氏古往今来都是联系人际关系的纽带之一,姓氏学一向为人们所看重.据考证,我国古代的姓氏是姓与氏的合称.《左传隐公八年》说道:“天子建德,因生以赐姓,昨之七而命之氏。”《通志氏族略厅》说道:“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,娥者有名无氏姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别.氏同姓不同者,婚姻可通.

姓氏的还有:德、穆、文、武、昭、幸、惠、宠等.后者多为贬义,如:毒(唐宰相窦怀贞与太平公主谋逆,既败后,皇上令其改姓窦为毒,意为“恶毒之人)、點(既为古代的一种肉刑,又称墨刑,即用刀刻刺面部,再涂上墨色,以示有罪。汉代初年诸侯王英布曾因罪而受此刑,其后因以为氏,意为“有罪之族)、枭(隋炀帝诛杨玄感,改其姓为枭氏,意为“悬头示众之人)、繁餐(南朝梁武王肖纪举兵反对梁国朝迁,兵败之后,梁元帝肖绎令其改姓餐黄,意为“贪婪凶恶之人)以天干、地支、数词、量词、长幼、次第为姓氏.如甲、乙、丙、丁、子、丑、寅、卯.