【中国古代写作学】王凯符张会恩.pdf

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中国古代写作学 王凯符张会恩序 蓝味甘 一见真如茅塞开,智珠在握寄灵台。生花有笔非神 文章得失费思量,沙里淘金论短长。吹送东风扫迷 熔裁今古岂寻常,涤垢磨光导学航。一部书成非易 新知本自旧知来,昧却前因实可哀。识得文心通九 《中国古代写作学》书稿儿经修订,终于付梓问世。闻讯之 余,深感欣慰,情不自禁地写下这一组绝句,表示我对这部书的“早就该有这么一部书了！”这与其说是我一厢情愿的个人 设想,母宁说是基于读者需要的国内写作界同人的共同心声。中 国古代写作理论研究会的建立,主要目的就是为了整理传统,古 为今用,针对我们这个文明古国几千年来的写作行为进行必要的 考察,科学的研究,以便充分利用我国无比丰富的写作行为的经 验Ⅲt 移”,不把引进弄成生吞活剥的“名词换班”,“他山之石,可 以攻玉”,无疑都应该肯定,应该欢迎。但如果以为只有借鉴外 国、引进新知才算有现代意识,才能够使写作学科科学化,甚至 有意无意地造成一种错觉,以为“古代的就是过时的,越久越陈 旧,早该进博物馆了,怎么能够现代化呢？”差之客厘,谬之千 里,古代的旧知并不都是过了时的毫无用处的糟粕！何况一切新 知往往是从旧知的基础上萌发、演变、成长起来的呢！即使是旧 知的异化、突变或否定,也是以旧知的存在为前提的,不可能有 毫无旧知依据,一空任何依傍,独自向壁虚构的什么“新知”.任何新知,任何有规律的知识体系,都只能是实践经验的升华。