[白朴论考]胡世厚中外古籍

【白朴论考】胡世厚中外古籍.pdf白楼谕考 周谷城题國序 王季思 我国旧有“词者诗之余,曲者词之余”之说,戏曲不 被重视,有些重要的戏曲家连名字都没有留下来。例如关 汉卿,根据《录鬼簿》,我们只知道他字“汉卿”,至于名 叫什么,则无从查考。和关汉卿等人一起被称为“元曲四 大家”之一的白朴,要算是个幸运者。我们不但知道他名 朴,字仁甫,号兰谷,而且知道他的确切生年。白朴的父 亲《金史》有传,与著名文学家元好问是好朋友。这使我 们对白朴的生平、身世有了更多的了解.胡世厚同志在前人研究成果的基础上,对白朴的生 平和创作进行了全面的考察和探索,得出了一些可取的 结论,这不能不说是对元曲研究的一个新的贡献。志的这个独得之见.白朴的名剧《梧桐雨》,写唐明皇李隆基与妃子杨玉 环的爱情故事。这个戏的思想倾向如何,历来众说纷,胡世厚同志重点分析了剧中主人公李隆基的形象,认为 这是一个“荒淫、昏庸、腐朽而又富有人情的封建皇帝形 象”.认为作品的主题是:“通过唐玄宗宠幸杨贵妃的悲 剧,深刻地揭露和鞭挞了骄奢淫逸、昏庸腐朽的封建统治 阶级,形象地揭示了封建王朝盛极必衰的历史发展规律,热情地歌颂了人民群众敢于抗击叛军,共赴国难的爱国 精神。”这与其他同志的看法相比,又有一些独到之处.胡世厚同志还对白朴杂剧的艺术成就进行了分析、概括,对白朴的散曲作了全面研究,对白朴的六首词作了 系年工作。
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