【自性清静法智者的心理奥秘】[日]筱田雄次郎朱永新徐建平译.pdf

著者中文版序现代社会有以下特征:一、信息社会信息的供给量变多了,个人在信息的接受、分析、评价、分类和储存方面的负担也大大增加了.二、自我管理随着工作场所资本集约性的增高和社会活动的24小时化,工作与余暇管理在很大程度上必须由自己来支配。在这种由他人管理向自我管理转移的社会中,个人的责任也变得重大起来了.三、危机管理个人的资本装备率变高了,①在这种情况下,如果个人有错误决定的话,造成的不良后果也就更大了。在人的所有活动中,都必须经常做好回避危机的思想准备。这样,个人的责任之大①资本装备率:指购置一些个人或家庭用的设备或资产,如电脑、文字处理机、房产等一一译注。

智者的人生教科书(译序) 《人怎样战胜自己一一一自性清净法导论》是由日本经营社(社)于1986年12月出版的一本颇有影响的著作.此书的作者田雄次郎教授,是享誉日本的文化名人。他先后担任过上智大学社会经济研究所教授、日本船舶振兴会理事长、日本科学协会副会长、日本经济同友会顾问、学士会江户莱因会名誉总裁等职,现任东京社会经济研究所所长、国际书道连盟总裁等。田教授致力于国际文化交流,曾荣获德国功勋十字奖章。他对中国也非常友好,热切关心中国的现代化建设,参与组织并创立了专门培养中国医务人才的科学基金,曾三次来华,会过DXP等党和国家领导人。

度上已经成功了。”所谓“望”,即与信念相联系的希望。作者认为,只有始终对生活抱有希望的人,才能战胜挫折,走出困境。正因为如此,作者非常推崇德国的一句新格言:“心中有太阳,口中有歌声”作者把怀有希望的人称为“达观者”,认为这种人象灯塔一样,人们会聚集在他的周围,并且把这种有希望的人推上去。因此,“希望经常能够拯救人们,不仅是在危急关头,即使在日常生活中,希望也使人奋进。”所谓“爱”,就是指服务精神与奉献精神.作者认为,信与望是车之两轮,只有在其之上才能构建人的精神生活。但两轮的运动离不开“轴”,这根“轴”就是“爱”。