【江右王学与明中後期江西教育发展】吴宣德江西教育.pdf

江西古代教育研究丛书江右王学与明中后期江西教育发吴宣德著

自序十多年前选定做学问的方向时,觉得自己头脑清醒得能把这个世界看个透。但世事的变化实在过于变幻莫测,加以年龄的增长,大脑的机能也开始退化,所以十多年后的今天,我从不敢在头脑清醒的时候谈论做学问的事,因为头脑清醒的时候,就实在难以保持做学问所必需的安宁平和的心境。这本小书便是在这样的一种心态之下写出来的。本来弄懂王阳明的学说就已让我寝食难安,现在再来研究这些人数众多、未能“青出于蓝”又都自以为是阳明嫡脉的后学们的思想,更常常让我想起一个叫做“一筹莫展”的成语。

绪言单纯按地域来看宋明理学的发展,则理学的重要分支“心学”似乎于江西情有独钟。“心学”产生的源头可以道溯到程巅,其后传其学者以谢良佐为最書,再传全张九成。朱熹谓:“上蔡之学一转而为张子韶,子溜一转而为陆子静。”至陆九渊而“心学”始独标一帜。谢上蔡张大程之学的“心学”特色,实亦“心学”之源头,可以不论。张九成虽为浙江钱塘人,然曾被谪南安军(今江西南安),蛰居南安十四年,闭门读书,其学术思想的形成,与此一段经历当大有关联:而陆九渊则纯属江西产。朱熹在评价陆氏学术时,谓“江西士风,好为奇论,耻与人同,每立异以求胜”,言虽不免于意气,却也说明江西在学术发展上确有自已的地方特色。