[禅林宝训心解]王绍═北京

【禅林宝训心解】王绍═北京.pdf《禅林宝训》心解 王绍编著④献:法则。③沙门:梵语,勤行众善,息灭诸恶.语译 禅林宝训这本书,是前代妙喜大慧桌禅师和 龙翔竹庵禅师,两人在江西古云门旧址结庵隐居时,共 同编集而成的.我在孝宗淳熙年间,游方行脚到江西云居山时,有 老僧岳山祖庵主送我这本宝训,可惜因为年代久远,书 页多被囊虫损害,以致篇幅章节不能连贯.祖庵山主得法于青原惟信禅师,隐居衡山三十多 年,后来宰相张无尽居士,力挽出世,师不从,更隐居而 终.曾有诗偶传世:“小锅煮菜上蒸饭,菜熟饭香人正 饥,一饱饥疮了无事,明朝依样画猫儿。”自从得书之后,十年之中,或从古人传记中,或从古 人语录中,汇集补足了残缺不全的篇幅,仅止五十余篇 而已。《禅林宝训》心解 杭州佛日契嵩禅师 七岁出家,十三剃度,十六游方,法嗣洞山晓聪禅 师.师常戴观音像经行,日诵名号十万遍,习以为常。世 间经书,无所不读.作《原教论》十万余言,阐明儒释之道 原为一贯,以答辩韩愈排佛之论.此论经欧阳修、程师孟等人,奏请朝廷,编入《大藏 经》.宋仁宗曾赐师紫衣方袍及“明教”称号。故师又称明 教和尚.宝训:明教嵩和尚日:“尊莫尊乎道,美莫美乎德。道 德之所存,虽匹夫非穷也.道德之不存,虽王天下非通 也。伯夷、叔齐,昔之饥夫也,今以其人比之,而人皆喜.桀纣幽厉,昔之人主也,今以其人比之,而人皆怒。
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