[东方美学对西方的影响]陈伟王捷学林

【东方美学对西方的影响】陈伟王捷学林.pdf东方 美学 陈伟王捷/编著 对西 方的影响 DONGFANG MEIXUE DUIXIFANG DE YINGNIANG2东方美学对西方的影响 仪,并劝她放弃中国宗教信仰而皈依神圣的天主教。这一切都闹 得沸沸扬扬.不巧得很,这轰动一时的巨大传闻当然也震动了当时巴黎 研究中国或对中国学问有兴趣的小圈子(严格地讲,那时还谈不 上有汉学),适时恰有一位在中国传教20年刚回巴黎的耶稣会 修士。闻得此讯,他辗转托门路去会见这位中国公主。可不幸,当 他用汉语同这位“中国公主”交谈时,这位“中国公主”一点也听 不懂。她用一种稀奇古怪的语言同这位修士谈话,并坚称她说的 才是正宗的“汉语”。在当时,国内没有其他懂汉语的人可以判别,人们只能听信“中国公主”说的是纯正的汉语而修士说的不是。4东方美学对西方的影响 盛赞过中国文明的伟大感召力,并坚称世界历史的真正开端不 是《圣经》纪年的时代而应以中国文明为发端。伏尔泰特别赞 誉中国的法律不仅为了惩恶而且还为了扬善,这是不同于任何 其他国家法律制度的。此外,伏尔泰还颂扬了中国美学和中国人 的审美观。另据史书记载,美国著名政治家、发明家富兰克林曾 购买了大量关于中国社会组织的书加以探讨,甚至企图派大员 们到中国去代表“年轻的美国”学习古老的中国法律。另一个伟 大的政治家、美国总统、美国《独立宣言》的起草者杰弗逊竟称 誉中国人是“天生的贵族.在这些先贤和西方老百姓的眼里,中国曾是何等的风光！中 国人是何等的伟大！
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