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佛教语言阐释 颜洽茂著 中古佛经词汇研究
佛教语言阐释 兰东还洛阳。中国有沙门及跪拜之法,自此始也”(《魏书释老志》)佛教深人中原,当然有其深刻的社会历史背景,而其始却是“持精 灵报应之说,行斋戒祠祀之方,依傍方术之势,以渐深人民间”(汤 用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第134页)。如果说后汉、三国初还是佛 教的传人、容受期,那么魏晋南北朝则是佛教的广布、发展壮大期.此期佛教风靡天下。“比来慕法,普天信向,家家斋戒,人人礼忏,不务桑农,空谈彼岸”(《南史循吏郭祖深传》)。兴建佛寺,雕镂佛像,广收僧尼,诵读佛经,成为当时的头等大事。
佛教语言释(二)选题的缘起 汉语具有十分悠久的历史,在语音、词汇和语法这传统的鼎足 而立的三部分中,词汇具有相当重要的地位。蒋绍愚先生在《古汉 语词汇纲要前言》中指出:“几千年来,汉语经历了漫长的发展过 程,产生了许多变化。汉语的词汇也是如此,几千年来,除了一些 基本词汇保持不变外,汉词词汇也在不断地发展变化。试拿甲骨 文、先秦诸子、六朝笔记、唐代变文、宋儒语录、元代杂剧、明清白话 小说的一些片断来比较,可以明显地感觉到它们的面貌不同,而 造成这种不同的主要因素就是词汇:古代的一些作品,今大看不 董了,最主要的因素也是词汇“遗憾的是,我们对汉语历史词汇的 研究却远远不够,在认识和实践上还