【拈花微笑藏传佛教哲学境界】班班多杰青海人民.pdf

藏传佛教文化现象丛书拈花微笑藏传佛教哲学境界班班多杰著

引言一、论藏传佛教的哲学思想藏传佛教的哲学思想是藏传佛教的核心内容,而以往的藏传佛教研究仅限于历史传承方面,很少涉足教义思想的领域。本书以丰富、翔实的藏文及有关的汉文资料为依据,以唯物史观为指导,运用宗教学、文化学、哲学等多维视野,对藏传佛教哲学思想的主干内容-一宁玛派、萨迦派、噶举派、觉朗派、格鲁派等五大宗派的教义思想的基本内容、体系构架、不同特点、价值取向、境界坐标、思潮转向、理论渊源等进行了系统的阐释和理性的检讨,并且对其进行了比较研究,提出藏传佛教诸宗派的义理思想是由般若中观、瑜伽唯识、如来藏佛性、密宗等重构融合而形成的,而其主干思想是般若中观和如来藏佛性

盛”。这样,印度佛教大乘般若中观学说在前弘期取得了正统地位,成为主要的思想潮流,但摩词衍那禅宗思想之遗风仍以不同公元838年后,由于朗达玛的登基掌政、禁佛运动、遇刺身亡等事件,统一的吐蕃王朝从此土崩瓦解。其后,藏族社会在经历了近百年的文化荒芜、政治黑暗、经济萧条后,便进入了一个相对稳定的发展阶段。藏传佛教随之也步入了后弘期。当时的藏传佛教界各种思潮风起云涌,各种流派纷然竞起,呈现了异说纷纪、百家殊唱之格局。藏族佛教学者用自己的思维模式、心理习惯、语言特点、价值坐标释经审论,各取所需,选择吸纳,各立门户。