[司法道德新论]沈忠俊法律

【司法道德新论】沈忠俊法律.pdf高等学校法学教材 司法道德新论 司法部法学教材编辑部编审 沈忠俊解廷民金连约倪才忠编著古代第-个伦理学家。《论语》中称“长幼之节”“君臣之义”为“大 伦”。孟轲又把“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有 信”称为“人伦”。自孔孟之后,忠、孝、节、义、悌等就作为封建社会最 理体系.但是,“伦理学”这个名词是近代从日本传来的。日本人在翻译英 语的“Ethics”一词时,在日文中找不到相应的词来表达,于是借用汉 语“伦理”二字,译作“伦理学”。我国严复、蔡元培等人翻译英文 Ethics时沿用了日本人的译法,把我国历史上有关道德的学说叫做“伦理学”。从此,“伦理学”这一术语在我国开始流行起来.西方“伦理学”概念的首创者是古希腊哲学家亚里士多德。起作用,而是靠社会舆论、传统习俗,特别是人们的内心信念的力量 起作用的.第四,道德是通过善恶评价,使人们的行为实现从“现有”到“应 有”的矛盾转化的行为规范和品质规范的总和.在日常生活中.使用道德这一概念时,基本上有三种情况:有时 道德是指道德观念,即关于善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实 与虚伪、荣誉与耻辱等等的观念.有时道德是指人们交往中处理相互 关系所应遵循的准则、规则,即道德原则规范.有时道德是指个人道 德品质,如说某人道德高尚,某人办事缺德,就是从个人道德品质角 度说的.三、道德的起源 道德是怎样产生的？道德的根源何在？这些问题从伦理学出现 以来,就一直众说纷。
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