【唐高僧义净生平及其着作论考】王邦维重庆.pdf

第-一章义净生平考述知人论世,本章拟根据所有现存有关的史料,全面地考察义净-生的事迹,并说明他在历史上的某些影响。本章分以下几个部分:一、籍贯、家世与出家事迹.二、西行求法,三、归国与两京译经.四、著译编年目录.五、简短的结语.一、籍贯、家世与出家事迹义净,唐代齐州(今山东济南,唐时治历城,辖数县,地域更宽)山庄人,姓张,本字文明。义净是他出家后的僧名.义净生于唐贞观九年。关于他的身世,没有像详细记载玄类一生事迹的《大慈恩寺三藏法师传》(以下简称《慈恩传》)那样的传记。

里许的土寺。后来义净在《寄归传》卷四“古德不为”章里自己讲到这件事:“且如净亲教师则善遇法师也,轨范师则慧习禅师也。年过七岁,幸得亲侍。斯二师者,并太山金舆谷圣人朗禅师所造神通寺之大德也,俗缘在乎德员二州矣。二德以为山居独善,寡利生之路,乃共诣平林,俯枕清涧,于土窟寺式修净居,即齐州城西四十里许。”朗禅师即二秦时有名的僧人竺僧朗。他最早在泰山西北造神通寺,也就是后来一般所称的灵岩寺的前身。土窟寺现在在哪里,已不可考。不过,寺虽以土窟名,未必就在土窟中.7岁的孩子出家,恐怕不完全是自已的主意。由此看来义净的家庭是信仰佛教的。义净的年纪很小,两位师父对他很是爱护。

章)这段时间是从永徽六年到显庆四年.当时僧人都有出外游学的风气。义净可能也想到了这件事,可是没有下定决心。然而慧习禅师鼓励他出外游学,告诉他说:“我目下且有余人给侍,勿废听读,而空住于此。”于是义净才辞别慧习,“仗锡东魏,颇沈心于《对法》、《摄论》.负笈西京,方阅想于《俱舍》、《唯识》。”当时这几部经刚由玄奘译出不久,十分流行,讲习的人很多。义净通过游学,大大地提高了自已在佛学方面的修养.麟德元年二月五日,大翻译家、一代高僧玄奘在长安丢世。玄奘的葬礼极为隆重,据说“京邑及诸州五百里内送套百万余人。”这时义净很可能也正在长安。