【巫风弥漫源流观】张敬梅诸葛忆兵济南.pdf

奇的力量。《西游记》里的妖怪银角大王,有一个紫金红葫芦宝贝,银角大王呼唤他人姓名,对方如若答应,立即会被吸进葫芦内,一时三刻化为脓水。这个神魔故事就是上述观念的典型表现。因此,古人也就频频地借用谐音方式施行巫术,以图实现自己的愿望。这种巫术意识在当代社会里到处可见。如以“鱼”与富余的“余”相联系,画一条鱼,就意味着年年有余.以“瓶”与平安的“平”“岁岁平安”.以“枣”与早晚的“早”相联系,以“栗子”与“立子”相联系,结婚撒帐时撒上几把枣和栗子,就意味着早生子等等,“鞭桑除丧”就是利用谐音的言语魔力所施展的巫术。

愿望,去影响外界事物,迫使外界事物按照自己的愿望发展。于是巫术和巫术行为便产生了。原始人类创造了各种法术,以寄托和实现自已的良好愿望,这些法术就称为巫术.二、巫术的分类和原始巫术一些人类学家依据巫术的自的将其分为两大类:一类巫术的共同特点是围绕人们的生活,从巫术信仰者的自身利益出发,以实现自身利益为目的,可以称之为“为己巫术”。它所施行的一切巫术手段,都是驱凶避邪以利于自己的发展,所以,人类学家又将其称之为“白巫术”或“吉巫术”。另一类巫术则是用来制敌制人的,它总是悄悄躲在阴暗角落里,暗地捣鬼,施放冷箭,以求损人利己,甚至损人而不利已。