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中国人的传统角色 钟年著 周积明
中国社会生活谈丛总序 类的历史既是一部文化的历史,又是一部社会的历史.然而,无论是“文化”还是“社会”,都在东西方的史学传 统中缺乏一席之地。诚然,在司马迁、希罗多德以来的浩瀚典籍 中不乏有关文化现象和社会生活的丰富记载,然而,古典的与 中世纪的史学家们深为感兴趣的是王朝的更替以及统治者的 政治行为。梁启超指出:以往的中国史“不过叙某朝以何而得 之,以何而失之而已,舍此则非所闻也”。麦考莱的《新英格兰 史》也揭示,西方的传统史学,只是对政治和军事事业从一个时 期到另一个时期的碟不休的叙述,其中充斥的不过是“一些 战役的围城.行政部门的盛衰.宫廷里的密谋”。
段。唯心主义历史观受到尖锐的批判,漠视阶级斗争的旧史学传 统得到有力的反拨。然而,新中国史学在体现历史正当性的同 时,却陷入了另一种历史错误:一方面,历史研究高度服从于意 识形态的需要和兴趣,阶级斗争、生产关系、民族关系以一种制 约性的方式成为史学研究的中心和全部内容。另一方面,与社会 学、文化人类学、政治学作为资产阶级的学科被取消同步,文化 史、社会史遭到冷落。虽有王瑶著《中古文人生活》、李亚农著《殷 代社会生活》、吴啥作《古人的跪拜礼》、《宋元以来老百姓的称 呼》、《谈烟草》等有关古代社会生活文章,但整个社会史的萧条 从70年代末到80年代初,中国政治格局焕然一新。 