【後现代主义与社会科学】波林玛丽罗斯诺张国清译上海译文.pdf

后现代主义与社会科学著者/[美]波林罗斯诺译者/张国清

世纪70年代,正当中国人民开始全面实行拨乱反现代化道路,并且要求哲学和社会科学变得更加科学些以便更好地为新时代服务的时候,一场以“后现代主义”命名的文化运动正在大西洋两岸获得日益广大的声势和声誉。这个所谓的后现代主义运动在80年代中期传入中国,并逐渐地成为一种时髦的文化现象。中国的理论界起初是小心翼翼地引介这股文化和社会思潮。后来,这股思潮逐渐成为中国理论界和文化界的一个讨论热点。人们升始广泛地译介德里达、福柯、利奥塔德、哈桑、萨义德、罗蒂、哈贝马斯、艾柯、鲍德里亚等西方后现代主义著名代表人物的思想和著作。

其次,作为一种哲学理论或一种学理形式,后现代主义对近现代的各种世界观念提出了诘难,它把它们作为逻各斯中心主义的、基础主义的、本质主义的、普遍性的预设叙述统统给以消解。后现代主义的自标不在于提出一组替代性的假说,而在于表明建立任何一种诸如此类的知识基础的不可能性,在于消解所有典章制度的合法性。后现代主义者遵循马克思、尼采、海德格尔等人的思想路线,揭示出西方传统哲学的企图都是一种逃避历史的企图,一种去发现任何可能的历史发展之非历史性条件的企图.揭示出传统哲学总是企图使自已相似于或高于文化中最合理最客观的部分,扮演着某个最公正无私的调解者或审判者的角色。