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交际学初探 罗若良著
自序 马克思说:“我们陷入困境”,“也许是因为我们只把人 理解为人格化的范畴,而不是理解为个人。”(《资本论》第一 卷185页)天劳动的人叫做“全日工”,把13岁以下只准劳动6小时的 童工叫做“半日工”。在这里工人不过是人格化了的劳动时 间,一切个人的区别都化成“全日工”和“半日工”的区别了。”(《资本论》第一卷271页)由此,马克思主张,研究人还应当研究“他们本身之间 的个人关系”(《资本论》第一卷94页)。他明确指出:“只有 实际日常生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人与 自然之间极明白与合理的关系的时候,现实世界的宗教反映 才会消失。
几乎百分之百。所以,个体交际无论如何复杂,如何难于观 察和研究,我们都不应当逃避,因为逃避没有出路,现实早 已向人们提出了这样的课题.流俗以为个体交际的成功多赖于交际中个体的智慧或心 计,技巧或手腕.这方面的书真是汗牛充栋。本人却以为要 求得个人与个人关系之明白与合理,增进彼此之间的理解、宽容、合作、信任与默契,减少不和谐的对立与冲突,摆脱 孤独无助的困境,将更多地取决于交际个人素质之提高,所 以冒昧探讨个体交际之源流、功能、场合与规范,欲初步构 建交际学科之骨架与网络,写成《交际学初探》20万言,以 飨读老 罗若良 1990.