【泰山风物传说】梁兴晨武鹰王延辉选编华艺.pdf

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泰山风物传说 梁兴晨、武鹰、王延辉选编序 一兼谈泰山文化及其特点 《诗经》云:“泰山岩岩,齐鲁所瞻”。这是古人形容泰山之巍 峨壮丽,整个齐鲁大地无所不见。其实,它的形象,它的声誉,何 止齐鲁？改革开放以来,联合国将泰山定为世界自然科学和古老 文化的重点保护区。于是,这五岳之尊也“走向了世界”,真真地 名扬四海、誉满全球了！世界各地的游人纷纷来此,前来领略这 里的自然风光,探讨这里的古老文化的真谛。人们以新时代的视 角来观察和感悟这里蕴藏久远的形形色色的文化现象。因此,“泰 何为“泰山文化”它的内涵、历史背景、以及在民族文化中 的地位及其特点,等等,目前都还比较模糊。显然,它与大汶口文化,龙山文化的涵义是不相同的。只角号,等尤兵到,便一齐鼓吹,其声幽咽。贵尤兵将不知何 物,个个魂飞胆丧,大败而逃。后来,从秦始皇到历代帝王,登 基之后的第一件大事,就是到泰山祭天、祭地。祭天以报天功,名 日封.祭地以报地功,名日禅。过去,人间帝王,名日天子。他 统治天下的臣民是受命于天。其实,他们登岱禅拜,乃是祈于天 命,借天地之神威,以助其政。那么,便成了历代帝王支撑朝政 的一根天经地义的精神支柱。其次,传说天地之间,万物之灵气,均始于东方。泰山居东,乃灵气之始、之源、之汇。帝王、诸侯 们要来领受这里的钟灵之气,会变得更加英明,起码图个吉利。