【天子的隐秘七位中国帝王的心理传记】赵良中国广播电视.pdf
天子的隐秘 一七位中国帝王的心理传记 赵良著
自序 本书确切地说是抒情散文式的心理传记。“抒情”一词说明 我无论在谈论谁或谈论什么,表达的都是私人的观念。我一直 抱有这样的想法:一个独特的人,即便他起草一纸公文,字里 行间都有独到的韵味。反之,一个大众社会趣味的受害者,无 论他选择什么样的体裁,表述的都不会是私人的东西,他的感 觉是普遍的,观念是流行的.因而,他们的作品在我看来就算 不得抒情散文。我有心成为写抒情散文的作者,并以此估量自 己的成就。本书即是我在写抒情散文方面的尝试.这本书的写作,借鉴了心理历史学的某些方法。
理一社会”其实是个冗词,因为这个“社会”并不“外在”而 只“内在”于人的头脑中。那种说心理历史学把‘一切都归纳 为心理学”的指责,从哲学角度来说是毫无意义的。当然,就“归纳”这一点来说,心理历史学确实是归纳主义者,因为它所 研究的一切,就是历史动机。只有当‘社会的”成为‘心理学 的”一部分时,心理历史研究才能成为如下范型的心理历史学:心理历史学 自然现实 3.群体心理历史.群体现实 群体现实 2.心理传记 成 成 人 1.童年历史.儿 童 儿 章 第一代 第二代 心理历史学的另一些与众不同之处时至今日才初露端倪。