[先秦民本思想]游唤民

【先秦民本思想】游唤民.pdf先秦民本思想 游唤民著目录 序前言第一章殷商至西周～一民本思想的萌芽时期 第一节 民的地位开始提高第二节 观念开始转变第三节 包含了未来社会一切民本思想的胚胎、萌芽第二章春秋一一民本思想的发展时期第一节 民制约着君的思想的发展第二节 天民观念的进一步转变第三节 君民观念的进一步转变第四节 民本思想得到重大发展的原因第三章孔子把民本思想推进到一个新阶段第一节仁一孔子民本思想的基石第二节为政以仁一实现民本思想的途径.《先秦民本思想》序 宋祚胤 民本思想是我国优秀的文化遗产。它萌芽于殷周之际,到春秋战国时代大放光彩,基本上趋于成熟。其核心是孟子 的“民为贵,社稷次之,君为轻”和“得乎丘民而为天子”.这些是孟子仁政学说的基础,也是先秦民本思想的高峰.司马迁在其《史记孟子荀卿列传》中讥讽孟子的民本 思想是“迁远而阔于事情”,但从汉代的文景之治,特别是 唐代的贞观之治,却充分证明汉唐的杰出君主,无非是努力 实践民本思想,才取得那样丰硕的政治成果的。
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。