[中国古代文化制度简史]姚汉荣编学林

【中国古代文化制度简史】姚汉荣编学林.pdf文化经营管理丛书 徐俊西王熙梅前言 这是作者为开设中国文化制度史课程而撰写的一部教材.人类的社会生活有物质领域和精神领域。文化,就是沟通这 两个领域的中介性结构,它同时要受物质领域和精神领域两方面 的影响。因此,物质领域或精神领域的任何变动,都会使文化受到 影响乃至发生新旧更选.而物质领域和精神领域的变动是经常发 生的,那末,受它们制约的文化岂不是要没有定型的表现形态了 吗？然而,文化还是有它自已定型的表现形态的,这种定型的表现 形态就是由制度将它相对固定下来的。制度使文化这个中介性结 构具有外观的凝聚性、结构的稳定性和时间的连续性。所以,马林 诺夫斯基说:“文化的真正单位是制度。真万确地活着,并且它们像瘟疫一样讨厌,像济癣那样难于根治.由此可见,传统文化中至今还活着的东西未必都是好的.相 反,那些在今天现实生活中已经消逝了的传统文化,未必都是不足 称道的东西。所以,我们今天在研究中国古代文化制度史的时候,这别活文化与死文化固然是需要的,但是最粮本之点则应该着眼 于它们对我们今天建设社会主义文化的新制度是否有启迪作用,如果有启迪意义,那末即使是已经消逝的东西,我们也应该在更高 的意义上发扬这种先辈的传统,相反,对那些阻碍和破坏我们社会 主义文化新制度建设的旧传统,不论它是活着的还是死了的,我们 根据上述的原则检讨我们中国古代的文化制度,我们便可以 清楚地看
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