【中国古代文化制度简史】姚汉荣编学林.pdf

文化经营管理丛书徐俊西王熙梅

前言这是作者为开设中国文化制度史课程而撰写的一部教材.人类的社会生活有物质领域和精神领域。文化,就是沟通这两个领域的中介性结构,它同时要受物质领域和精神领域两方面的影响。因此,物质领域或精神领域的任何变动,都会使文化受到影响乃至发生新旧更选.而物质领域和精神领域的变动是经常发生的,那末,受它们制约的文化岂不是要没有定型的表现形态了吗？然而,文化还是有它自已定型的表现形态的,这种定型的表现形态就是由制度将它相对固定下来的。制度使文化这个中介性结构具有外观的凝聚性、结构的稳定性和时间的连续性。所以,马林诺夫斯基说:“文化的真正单位是制度。

真万确地活着,并且它们像瘟疫一样讨厌,像济癣那样难于根治.由此可见,传统文化中至今还活着的东西未必都是好的.相反,那些在今天现实生活中已经消逝了的传统文化,未必都是不足称道的东西。所以,我们今天在研究中国古代文化制度史的时候,这别活文化与死文化固然是需要的,但是最粮本之点则应该着眼于它们对我们今天建设社会主义文化的新制度是否有启迪作用,如果有启迪意义,那末即使是已经消逝的东西,我们也应该在更高的意义上发扬这种先辈的传统,相反,对那些阻碍和破坏我们社会主义文化新制度建设的旧传统,不论它是活着的还是死了的,我们根据上述的原则检讨我们中国古代的文化制度,我们便可以清楚地看