【中国古代相人术诠释人物志】[魏]刘邵[西凉]刘昺注树人编译宗教文化.pdf
中国古代相人术 诠释《人物志》(魏)刘邵著(西凉)刘晒 注 树人编 译
前言 三国时期,魏国谋士刘邵写了一本栋选人才方面的 书籍一一《人物志》,西凉时期,儒林刘晒又为该书作了 注。这是一部中国古代人才学的重要专著,它独辟蹊径,论证有力,融汇儒、道、名、法、阴阳诸家思想,对人物才能 性情的鉴定方法、途径、过程都作了相当系统全面的论 述。是我国古代文化的优秀遗产。实为古今中外难得的 人才学论著.《中国古代相人术》,是以《人物志>为基石,收录《人 物志>原文的全部内容,并配以新的注释和解析。鉴于现 代读者的阅读习惯,我们着重对文言文中的难字做了详 细的注释(刘雨的注放在刘邵原文内,用括号括住)。对 某些句子的内容以现代汉语进行了诠释。
自序 之贤为名,文王以举渭滨之叟为贵。由此论之,圣人兴德,執不劳聪明于求人,获安逸于任使者哉 [采士饭牛,秦穆所以霸西戎.一相仲父,齐恒所以成 九合.[注释]①美,被推崇、被颂扬。②序,按次第排列。认识人好比伯乐能把有才能的按其高低 顺序排列。《书经皋陶谟》云:“知人则哲,能官人。”(意思是,知人 者有智慧,无所不知,故能授人以官职)此处所指意义相同。③庶绩,指各种成功之事。④《诗经大序》云:“以一国之事,击一人之本,谓之风.言天下 之事,形四方之风,谓之雅。”雅正,雅即是正,即王政之所由兴发.5六艺,指礼、乐、射、御、书、数六种科目。