【中国历代才女传记选注】吴春荣喻克非选注.pdf

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中国历代才女传记选注 吴春荣喻克非选注作为宗法社会产物的男尊女卑的观念,使 女子长期处于被压抑、受歧视的不幸地位。《大 戴礼记》里说:“女者,如也.子者,擎也.女子者,言如男子之教而长其理者也:故谓之妇人。”如,《说文》解释为“从随也”.段玉裁注白:“从随即 随从也。”妇,《释名释亲属》则解释为:“服也,服家事也。”“随从”也好,“服”也好,总之是没有 独立的人格,没有社会地位。这就是中国的女 子。然而,“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣”(秋瑾《鸪天祖国沉沦感不禁》)。即便处于如此 卑下之地位,她们中的一些人,仍闪射出耀人眼 目的熠熠光辉。而这些女子的传记会对此有所帮助。为此,在工作、学习之余,断断 所选的这些传记,一部分取自正史,一部分取自笔记、小说。胡 适之先生曾说过:“史料的来源不拘一格大要以“无意于伪造 史料”一语为标准。杂记与小说皆无意于造史料,故其言最有史料 的价值,远胜于官书”(见陈东原《中国妇女生活史》)。杂记与小说之“言”是否“远胜于官书”,暂且不论.但相当一部分笔记、小说真实 可信,有史料价值,确是事实。不仅如此。由于上述的原因,不少女 子在正史里根本没有记载,正是一些笔记,保存了关于她们生平的 一些珍贵的资料。比如,关于刘三妹的传说,在一般的书本上都记 录得比较简略,几乎不成文。