【中国女尼】李哲良.pdf
中国女尼 孛复著 中 女 女 尼
话头 话 头 谈“佛”不易,说“尼”更难.单是称谓,就很不好处理.有一次,我应邀去参加一个法会,当时也有尼众在场,即呼 之为“尼姑”。不料对方听了就很不乐意,我也被弄得十分尴尬.因此,以后见了她们,年老的就称之为“师太”.年轻的则 叫她是“师姑”.中年者呼之为“尼师”.碰到多人在场时,则名 日“尼众”。要不然,就统称为“师父”,或者干脆朦胧了之.一样,也都是对出家人的尊称,并无轻视、小看之意,而且历来 如此.当初之出家人,男的叫“比丘”,女的叫“比丘尼”,又叫“乞士女”.佛教传来中国后,最初也叫“比丘尼”,但不知从何时开始,逐渐演变为“师姑”,乃至统称为“尼姑”了。
话头 中国比丘尼,不仅是僧尼队伍中不可缺少的组成部分,而且 从人生百态、三教九流的社会形态来讲,她们也是一个重要的社 会层面。人们常说的“妇女半边天”,似乎也应包括她们在内.尽管她们已出家为尼了,但她们仍然置身于滚滚红尘之中,毕竞 还是现实社会大家庭中的一员,怎么可以忘却她们的存在呢？说“一个尼姑一台戏”,虽然多少有些夸张的意味,但说每 一个比丘尼都有理想、有追求、有信仰,而且大多充满了传奇式 的一生,恐怕也错不到哪里去吧.尽管她们出家的因缘和方式不尽相同,有的出自善根,有的 由于多病,有的因为婚变,有的因突然遭受天灾人祸的打击迫害 等等,但她们的出家,都可说是对人生的一种企盼、信任