【中华宗教篇】成其圣涌泉子吴新江.pdf

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中华宗教篇 杰成其圣涌泉子吴新江编著宗教,作为一种意识形态、一种文化现象,唯物 主义者对它历来持原则性立场和全面看法。但宗教 又是人类的伴生物一从人类幼年时期一直伴生到 现在.象其他类型的中华文化一样,中华宗教称得上 源远流长,有着一段悠长而又曲折的发展历史.华夏大地,儒、释、道三大宗历来并提。若说家 是一门宗教,怕难免仁者见仁,智者见智。有关儒家 思想,本丛书《中华思想篇》将另有阐述。本书着重阐 述的是道、释两大宗,并稍加涉及它们与儒家既相互 矛盾又相互渗透的关系,兼及其他“西主东渐”的宗 教伊斯兰教、基督教、袄教、摩尼教等.宗教具有极强烈的辐射和渗透作用。如果说与猿的诀别,是对兽性的胜利,导致了人的诞生,这与神的分手,就是对神性的否定,意味着人的灵魂和精神的 新生。新生的欢乐孕育于悲剧的痛苦、鲜血和泪水之中。这是 一个“苦难的历程”.是人创造了神,而不是神创造了人。是人创造了宗教,而 不是宗教证示了人。但是,人所创造的宗教神仙体系,却长时 期地统治着人的精神世界,主宰着人的命运,解除着人性的武 装,泯灭着人智的灵光。我们曾经勇敢地蜕下兽的皮毛,挺立 起人的光洁健美的身躯。曾几何时,我们的灵魂却葡伏在神的 脚下,卑微地爬行！自造柳锁,自己扛,这是人类历史的一大悲 剧。