【重新邂逅东西方性文化漫笔】李书崇安徽文艺.pdf

Chongxinxiehou Dongxifang Xingwenhua 重新邂逅东西方性文化漫笔李书崇/著

序言流沙河读书不是看书。看书随便,车上枕上厕上,以及会上,皆可。读书则须端坐桌前,研墨濡毫,外添一枝红铅笔握在手,潜心阅览,划行杠,写眉批。这一部《东西方性文化漫笔》书稿就是这样读的。历时一自读完,胸中畅快,忍不住叫声好.好在哪里？好在古今中外征引赠博,洋洋大观。好在举例生动,行文活泼。好在插图甚多,有助阅读。尤其好在本书作者李书崇先生,友人心目中的Sexologicaldoctor,高擎文化火炬,探照了黑暗的性问题之洞穴,使人忧目惊心,愧内报颜,如梦初醒.性问题是人类最古老的第二大问题(第一大问题是人类的起源问题)。

序盲3 石敢当。推而广之,史前时代的大石文化存遗中,这类东西比比皆是。“历史唯物”有解释说,原始部落祈求人丁兴旺,才去崇拜生殖器的,非淫乐也。我对此说存有怀疑,因为尚未见过哪个男子为了添丁才去做爱。窃以为追求快乐的原则,古人亦同今人。这样说恐怕又唯性论了,将欲置“唯物”于何处耶？书崇先生这本书中,由于专谈性文化的现象,容易被过敏的鼻子嗅出所谓唯性论的气味来,故须预为之说。窃以为唯物也好,唯心也好,唯生也好,唯性也好,唯XYZ等等也好,都不过是庄子批评的“得一察焉以自好”而已,“譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通”,只能算个“一曲之士”罢了。