【周谷城传】莫志斌.pdf

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周谷城传 莫志斌著周谷城传1 近代湖湘文化的崛起及 湖湘文化的再度辉煌 《湘籍史学家研究丛书》序 麻天祥 中国社会,王朝更迭,频繁相代。学术思想,不因帝王将相 的浮沉而改变它的发展方向。入清以来,学术中心自中原向东南 转移,并流入湖湘之间。船山以下,人才笔出,魏源、唐鉴、曾 国藩、王阅运、毛泽东,把湖湘文化推向中国历史的大舞台,也 把中国社会、中国学术思想的格局搅得天翻地覆。实在可以说是“唯楚有才,于斯为盛”。历经道、咸,直到民国的湘潭王阅运曾 经说:“饱食终日,无所用心,难矣哉群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉孔子以为难者,我皆教之”,亦可见湘人蹄 蹉满志的心态。序3 湘省学术,曾有人远迹屈子,近接濂溪,“一为文学之鼻祖,一为理学之开山,万流景仰、人伦模楷,风声所树,岂徒一乡一 邑之光哉！”(钱基博《湖南近百年学风》)可是,屈原楚人,非生 于湘土,仅因流放而行吟沅湘.周敦颐虽隶籍道州,却宦游外省,筑室匡庐,乡邦受惠实鲜,流风尽在河洛。故周秦汉唐直至赵宋 前期,湘中虽间出一二文人雅士,名流贤达则多为他乡读客。此 间湖湘实无学术可言。时至北宋末年,福建崇安胡安国及其子胡 宏避居衡岳,创碧泉书院,著书讲学,“远邦朋至,近地风从”。