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周易六十四卦通解 朱高正著
朱序 《周易》本为卜签之书,由于其中含有自省与忧患意识,经后 人阐发,成为论述宇宙人生哲理之典籍。《易传系辞》日:易有 圣人之道四焉。以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其 象,以签者尚其占。”司见占签只是易道之一。至于“以言者尚 其辞,以动者尚其变”,皆以易道为人类言行之指南,即从卦交辞 中得到启发,以为立身处世与进德修业之戒鉴。(易传》称此种 学易门径为“君子观其象而玩其辞”,即依卦父象玩味卦父辞,从 中波取教益.此种易道观,始于孔子读易。孔子日:“假我数年,五十以学 易,可以无大过矣。”(《论语述而》)以为学易可以寡过。《论语》 曾记载孔子当年学易之事例。
朱序3 -卦或一交之辞句同全经中有关辞句串通,焦氏称此为“一气贯 注”。因其治易以求通为原则,故称其解易之作为《易通释》.求通乃历代易学家解易之共同愿望。历代学人为此呕心沥 血,弹精竭虑,以至于皓首穷经而不借。此种锲而不舍之求真精 神,锻炼中华学人独特之逻辑思维能力,亦为弘扬中华文化作出 贡献.朱高正.博士早年负笈欧洲,钻研康德哲学,著有成就.复以 弘扬易道自许,潜研《周易》多年,查阅古今《周易》注解,取其实 而弃其华,著《周易六十四卦通解》,为当今《周易》爱好者提供其 观象玩辞之捷径。 