【自由的迷惘萨特存在主义哲学剖视】李辛生等广东.pdf

自由的迷惘 -萨特存在主义哲学剖视李辛生等著

目录导言 1)第一章时代的危机和精神遗产一、时代的危机和矛盾二、坎坷的遭遇和世界观的冲突三、人本主义的崛起和社会氛围第二章非理性主义的理论渊源一、叔本华、尼采的唯意志论二、柏格森的生命之流和直觉论三、克尔凯郭尔的神秘主义四、胡塞尔的现象学本体论第三章存在哲学的出发点一、“我思故我在”的主观性二、纯粹意识的“意向性”三、反思前的我思四、麻烦的“二元论”.

导言从人类的认识史看,萨特哲学与那些不结果的唯心主义花朵一样,是现代西方哲学奇葩中的一枝。不过在中国,人们对它的了解鉴识却经历了曲折的过程,50年代中,由于萨特支持社会主义曾被邀访问了北京,发表过盛赞新中国的文章。但到60年代初,我国学术界翻译他的哲学著述时,仍把它同“充当过法西斯理论帮凶”的海德格尔的存在主义一样看待,作为“现代资产阶级最反动的唯心主义哲学流派之-一”。(《存在主义哲学》商务印书馆1963 年版前言)至70年代中,由于十年文革引起的思想混乱,使他的一些戏剧、小说在我国有了传播的土壤,因而在一些青年学生中出现了一股萨特热,把它当作出世的人道主义来膜拜。