【七金匮玉函要略辑义】陈存仁编校上海中医学院.pdf

本善日本丹彼元簡所著一依徐金原本业列歷代鳍家每節之未復加按語以彰鞋病真旨故日全書體例一如其仲景之書為方之文模学理明电数千年散佚殆半本書羲辑略要面玉金有神墅林至爲瘦以經解經以方释方整疑翻考據鲜核之憬然而梧用之暑然而起金匿晏略專鞋病自宋以东歷有姓解然徒其文蔽未留意於考非失之浮即失之矣自經元氏之解其要路其楼莽疑者整丸逸者補之能使後拳者之神价督感寶育麟於家之解也

金匯玉函要感远羲紫魏志華陀傳云陀臨死出一卷與吏日此可以活人史畏法不爱陀亦不强棠火塘之此陀無停而喜日此真活人而丁德用難經则云難經歷代傅之一人至魏陀乃其文于狱下此则難經明矣而張藏活人鲁序云華陀指張長沙伤寒爲活人府志云仲景磐傷裹輸十卷行於世鞋陀爲燃餘之文此皆實无其事不過藉陀而神其誓耳仲景金鐵岐黄素難之方近將千卷惠其混雜重有求難得故周流華裔九州之内收合奇昊摆抬逸經筋髓以为方兰一编其救療暴病使知其次第凡此藥石者是仙之所造股之将來固按葛氏肘後方序云仲景元化劉戴要金匿快黄素方近将千答惠其混鞋里有求難得故周流夏九州之中收合奇昊援拾遗逸还而笑之使種類殊分急易凡焉百老名日玉函然非有力不能

金匯玉香要整辉義所得名日金玉团要略方係五代时改名耳所以通考只云金厦玉面經世是金优玉面經元時已无矣夫金玉面經人卷東漢張仲景故有此发祖書名世金僵方二卷傷寒兰十卷似西晋王叔和赛集撰大後俗相沿書名也今單名金要略而去其玉团二字愈遗而愈失其真矣若金玉面要略方五代及宋景塞甚精指事施用即今俗所分傷寒金要略是也孫真人千又據晋皇甫甲乙云仲景廣伊尹锡用之多王叔和撰大仲金云江南師秘仲景傷寒方法不傳是叔和思亦未會研出惟文露公藥维云仲景爲方之祖朱奉活人書云古人治傷寒有法治鞋病有方葛稚川作附後孫真人作千金陶愿居作集驗玄晏先生作甲乙其傷寒治法者長沙太守一人而已華他指張長沙售寒马活人書昔人又以金玉团名