【宗教异闻】李必胜编.pdf

苑宗教异闻南编著李必胜

前言我国古代一直称儒、释、道三教并列.但从宗教的严格意义来说,只有释(佛)教和道教具有宗教的组织形式和相应的教条、教义、教仪和教规。儒教的教其实是指一种教化,儒只是一种“术”或“学”,并不真备宗教的程式化外壳。近代康有为先生提出*孔教”的概念,把孔子尊为教主爷,只不过是昙花一现的事情,没有几个人顶礼膜拜过。所以,中国古代历史上的影响最为大而深的宗作为历史现象的宗教,其出现的经过总是先有一位大知识分子在解释世界和人生方面提出一种主张,形成学说.这种学说受到相当一部分人的崇信,从而风行起来。

董伯庸李必胜宗教在一部份教徒的眼里,有很高的严肃性和控制力。这些教徒虔诚奉法,献身修行,弘扬教义,恪守教规,对宗教力量的发展和影响的扩大做出很大的贡献,教坛上因此增加了一批批高僧、名道。也有一些教徒只用宗教的名义来给自己护身、立足、化装、遮羞,以实现觅食、求官、猎名或道世.最为甚者,披着裂裟或戴着道冠,杀人越货和好盗淫掠者也屡见不鲜,教坛上遂同时增加了一批批逆僧、妖道。宗教领域里上述各类异闻轶事,在古籍中不难扒剔。有些读了可以使人振奋,使人尊崇,使人赞叹,使人欣羡.有些则难免使人丧气,使人痛恨,使人喷饭,使人碗借。