[中国古代思想学说史]侯外庐辽宁教育

【中国古代思想学说史】侯外庐辽宁教育.pdf中国古代思想学说史 侯外庐著 新世纪万有文侯外庐(1903—1987),原名玉枢,山西平遥人。1919至1923年 在山西汾阳中学读书,受《新青年》《新潮》等刊物影响,思想趋于进 步。1923至1926年在北京政法大学法律系学习,同时在师范大学修 习历史学。其间结识李大钊,接受马克思主义。1927年离京,经哈尔 滨赴法国勤工俭学。在法期间,注册巴黎大学文学院,但主要精力在 由德文译《资本论》,完成二十章译稿。1928年春加入中国共产党.1930年经柏林、莫斯科返回哈尔滨,在法政大学讲授经济思想史等课 程。“九一八”后辗转到达北平,任北平大学法学院教授,担任经济学 课程。三个阶段。第一阶段为学在官府的畴官贵族之学,以西周 诗书为代表.第二阶段为邹鲁绅诗书传授之学,从而批判 地发展为春秋战国之际的孔墨显学.第三阶段为天下多得 一察焉以自好”的战国百家并鸣之学。论述古代思想的发 展,始终扣紧古代社会的发展。例如西周官学之与氏族贵 族的统治.春秋邹鲁绅诗书传授之学及由此批判地发展 而成的孔墨显学之与春秋氏族贵族的凌替、国民阶级的初 起.战国百家并鸣之学之与国民显族社会的横议,是相为关 其次,这部书特别关心于解决历史的疑难,这就是把解 决思想史上的难题作为特别关心的重点。例如西周官学以 及诸子出于王官的争论.例如老子思想的时代性问题,是早 于孔子还是后于孔子.
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