【自养之道中国古代个体差异养生学说】廖果华艺.pdf

自養之道中國古代固體差生学廖果著李經罐塞校中国氣文化霞書鄂良主糕

张岱年(中国)冯契(中国)胡道静(中国)陈太羲(中国)冯理达(中国)石松(北京)李存山(北京)刘运兴(山东)沈宁(北京)金丽红(北京)鄂良(北京)中国气文化丛书顾问委员会席文(美国)王玉川(中国)何万成(加拿大)席泽宗(中国)山田庆儿(日本)中国气文化丛书编委会王振瑞(河北)李宁(北京)李燕(北京)张延生(北京)汪前进(北京)黄一农(台湾)程思远(中国)矢数道明(日本)何丙郁(英国)戴思博(法国)李经纬(中国)成中英(美国)汤一介(中国)召集人:李经纬北京)李申(北

“气”的认识形成了中国古代各种各样的自然哲学理论,这些理论不仅贯穿到诸子百家之学中,成为它们学说的哲学基础.而且也融人到了中国古代其它知识性、或实用性、或艺术性的学科之中,成为它们的基本理论,对中国古代人们的思想、生产、生活和政治都有深刻的影响.即使是现在,这种影响在中国以及海外许多地区也依然存在。我们这里所说的“气文化”即是指以“气”为核心范畴的中国古代自然哲学及其应用性或相关的学科,涉及医药、气功、养生、武术、政治、伦理、兵法、宗教、术数、巫术、文学、书法、绘画、天文、历法、农学等等。