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名教罪人谈本社编

军”之句雍正阅之、大为震怒革名世职驱逐回籍交地方官严加管束:又命廷臣各赋诗痛骂之亲定甲乙以赠其行。鹤亭官京师时、曾见一殿本.雕写极工宣纸印题白“御制钱名世”,其第一名诗有云:“名世竟同名世罪亮工不减亮工奸:所谓竟同名世罪”者谓戴南山(名名世)以滇南文字狱被诛.所谓“不减亮工奸“者亮工为周栎园名(栎园列人《贰臣传》中)为闽督所参,曾人刑部狱也:又御书”名教罪人四学制匾命名世奉归悬之厅事:每月朔望常州知府、武进知县亲往审视如不悬挂者白督抚奏明治罪真喜怒以为儿戏也.“御制钱名世书在北京遍访不得藏书家亦鲜知者。

有人煽动大将军岳钟琪造反雍正知道了没有立即大张旗鼓的查办却抓住时机编出了《大义觉迷录》一书.向全国公开进行自我辩解:煽动者不但未被处以极刑反而被命为宣讲员到各地去现身说法逐条批驳他们对雍正进行过的指责消除影响:这种敢于在全国展开一场大辩论借以制造舆论的方法确是一种非凡的创造雍正命令将这本书加以刊刻颁于全国各府州县学使读书士子观览知悉。如不知此书、一经发现就将该省学政、该州县教官一体治罪”。可见在他的心目中,主要的宣传对象是全国大小知识分子.他将这些读书人的“能量”看得远远超过其他的农.工、商这也是独到的识见。