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辨奸新论 景志远黄静林著
(1录目間 奸,是关乎国家民族生死存亡的重大历史 现象,是颇具政治色彩的道德伦理范畴.在浩浩几千年的历史上,由于察奸无方、制奸无术,而致邦珍国丧、民族沦亡者,实不乏其例。故尔分善恶、辨忠奸、实乃 国家兴亡之所在,人民安危之所依,事业 成败之所系。历史的经验值得注意。察过 往而思现在想未来,察奸辨奸,斗奸制 奸,确有着深刻的现实意义和历史意义.在中华民族漫长历史发展的过程中,为了 民族的兴盛与尊严、为了社会的进步与发 展,为了人民的富裕与文明,无数仁人志 士,呕心沥血、奋力抗争、竭尽忠诚。
一3- 和社会实践的基础上,创立了辩证唯物 主义和历史唯物主义。他们所提出的阶 级的、民族的、人民的、历史的、社会 进步和生产发展的观点可以作为我们辨 别忠奸善恶的正确立场和客观标准,这 就可以避免以往非科学的空碎辨奸理论 之失,也可以摒弃以往仅仅仰赖帝力天 恩、圣主明君制奸之短,从而逐渐建立,树有根,水有源。奸妄猖几千年,自 有其阶级根源、社会根源和历史根源.择其荤荤大端,可以看到:私有制的存 在是生奸的土壤,反动腐朽的道德意识 是萌奸的温床,政治制度的黑暗是养奸 的产房,社会局势的动荡是成奸的摇 贪恋荣华,弃国家如瓦砾.趋福避祸,视苍生如草芥。 