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广义心理学王宏印著

代序心灵、形象与观念关于广义心理学的人文思考人的心灵是什么？这一古老的哲学问题,几乎和人类意识到自己的存在一样古老。它或许开始于远古时代的人类面对变幻莫测的自然界,有感于人世短暂且难以把握而凝神沉思的一刹那。而这一问题的回答,却引发了东西方圣贤和历代常人无穷无尽的思考,引发了关于人的科学的、哲学的、宗教的、艺术的无穷追寻和探索,引发了对这一问题的相同的、相似的、不同的、甚至截然相反的结论。对于无数的结论姑且存而不论,单就人类探索心灵的方法,关于心灵的表述,以及沟通心灵的前提加以人文的反思,也不是没有意义的。

代序:心灵、形象与观念世界(包括人体自身)的理论、方法及结论,等等。虽然学科的划分与分化为专门研究开拓了向纵深发展的领域,但就其实质而言,仍然是以主客体对立为特征的单向度的思维方式。唯有马克思主义哲学把人视为一切关系的总和,兼具界定的和关联的定义特征,不失为一条综合思路.在回答“心灵是什么”的时候,哲学上的解答方式似乎不外平将心灵视为“实体”或“抽象”,而且向任一方向都有其自由发挥的余地。不过,这种界定方法,如同将人界定为某某动物一样,虽然简单明了,却也不无偏向。倘若把这一有关“什么”的问题转换为一个“如何”的问题,则在此基础上再将心灵视为关系,便比较容易立论和论证。