[跨文化的外语教学与研究]梁镛上海外语教学

【跨文化的外语教学与研究跨文化的外语教学与研究】梁镛上海外语教学.pdf跨文化的外语教学与研究跨文化日耳曼学的发展史和体系 关于“什么是跨文化日耳曼学？问题的几个答复 阿洛伊斯维尔拉赫(AloisWierlacher)按照认识论历来遵循的准则,跨文化日耳曼学(Interkulturelle Germanistik)的理论建构始于对专业领域的区分。首先,受德意志 联邦共和国科学委员会1970年提出的建议的启发,把日耳曼学分 成基础语文学(其中包括:母语日耳曼学,德国国内日耳曼学,地区 日耳曼学)和外语语文学(包括:国外日耳曼学,外国日耳曼学)以及 注疏学方面的例外情况如瑞士。关于瑞士日耳曼学的特点,Michael Bohler曾分别于1985年、1987年和1992年作了论述。回顾一下不同文化的历史,可以看到,一个文化在向另一个文化学习的过程中,同时也在同它划清界线。外来文化成 了本国文化发展的催化剂。如果日耳曼学能够注意到自己学 科的条件、课题和认识过程中包含的文化多样性,那么它也同 样能够充分利用外来文化和本国文化之间存在的那种建设性 的相互关系。跨文化日耳蔓学力促对文化多样性解释功能的 意识,以此来克服那种由己方文化中心论造成的学术上的孤 立。跨文化日耳曼学注重对文化间差别的尊重,以便我们能 够更好地认识本国的文化和外国的文化。
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