【世界服饰博览日本和服】包铭新上海文化.pdf

前言现代时装是国际的。有识之士甚至不大愿意使用西方时装这个词.因为在当代时装的潮流里,汇聚了太多民族和地区的服饰元素。当代社会中大多数人的衣着,虽然与欧洲近代服装的血缘较近,但仔细分析一下,就会发现更多的成分。分析越仔细,发现就会越多。就像探险家走近一条大河的源头时、会发现数不清的涓涓细流,简直无法指又有人说,越是民族的东西就越国际。这句看似论的话,常被时装界的人士引用。其含意无非是指具有民族特色的服饰或其他什么,容易为国际流行时尚所吸取采纳,或者说容易引起国际上的注意和重这套“世界服饰博览”丛书所介绍的旗袍、和服、高级女装(haute couture)和牛仔服,可以说都是既

传说中,日本神治时代有位依邪那岐命在绳文式文化时代后期(日本新石器时袖子为筒形袖,长度在膝以上。与上衣配套的还有、领巾、于须比.原指穿在下身遮掩于上衣内的一种裆布,但是这里的是指有腿部相连的类似于裤子的下装。男子有一种称为裳的缠腰,缠腰绕系于上衣,由于系结出现褶,使服装产生了一些变化。女子大都穿裳,与男子不同的是,女子裳长及地,形式与今天朝鲜妇女裙“其玛”颇为领巾一般作为装饰搭挂在两肩,搭挂的形式不限,通常是由个服源流北海道,南至九州,几乎遍布全日本。原始社会的日本人以群体方式过着迁徙不定的生活,主要的生产活动是狩猎和采集。

推古天皇十一年十二月,宫廷制定冠服和朝服制度,模仿中国隋代的服装制度。服装为立领、右社、筒袖衣,下穿白,系带并垂结于前。布料选用粗厚棉绸,以服色区别等第贵贱。即大德位服紫、大小德位服青、大小礼服赤、大小信服黄、大小义服白、大小智服黑,并以青象征木、以赤象征火、以黄象征土、以白象征金、以黑象征水,再以木火土金水的五行之色结合五伦之以后虽然时代变迁,但是服制的基本形式没有大的改变,只是上衣的衣长尺寸增加了些,衣料还是粗厚棉绸,衣服上的装饰随官位的升高而增加相应不同的内容。但大体上都还是以无花纹的官服为主,并按紫、绯、藏青、绿、黑的排列秩序表示从高到低的官位。