[中华民族研究初探]陈连开知识

【中华民族研究初探】陈连开知识.pdf中华民族研究初探 陈连开著序 历史学之有民族史,我国最早见于司马迁《史记》。列传中有 《匈奴》、《南越》、《东越》与《西南夷》等,以其均属于我国境内 各民族为之立传,即是明证。而国外《朝鲜》自成一列传。乃自 班固《汉书》沿袭史迁而稍变其例,《匈奴传》仍旧外,另增《西 域传》上下两卷,又并西南夷、南粤(粤同越)、闽粤与朝鲜合为 《西南夷两粤朝鲜传》一卷,是班书不营以今新疆维吾尔自治区天 山南北路以外的中亚各邦以及我东三省近邻朝鲜暨韩国与我国境 内各民族混为一谈。厥后《二十五史》(《二十四史》加《清史 稿》)沿而未改,直以祖国周边各藩属诸国与国内各民族等量齐观 而不加区别,然则正史中《四夷传》之失误,竞贻友好邻邦对我 之讥前言 中华民族这个称谓,出现于本世纪初。最初指中华民族的主 体一一汉族.辛亥革命之后,出现了包括中国少数民族的用法,并 越来越得到较广泛的认同.到目前,一般以中华民族作为中国古 今民族的总称,涵盖了中国各兄弟民族根本利益和长远利益整体 不可分割的联系和整体性的民族认同。我正是从中华民族这种整 体角度,试图探讨其起源、形成和发展.进入80年代,中国民族史学界,对地区民族史、民族关系史 的研究蔚成风气,成果累累。我在1983年出版了《我国少数民族 对祖国历史的贡献》一书之后,即集中精力对中华民族的起源、中 华民族聚合的主体一华夏/汉民族的形成,以及中华民族形成发 展中的一些主要理论问题进行探讨,
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