【最後的晚餐悲的西方美学传统和西方美学传统的悲】张志伟河南美术.pdf

目录序言第一章什么是好作品一种理性主义的艺术标准一、艺术的不朽二、基本世界三、技巧传统四、艺术价值的梯度.第二章审美经验一西方艺术传统的审美心理学.一、审美态度二、审美知觉三、审美感受和审美体验四、审美价值.五、审美对象和艺术品第三章艺术奥秘一西方艺术传统的人类学考察一、艺术的产生.

序言以往美学都把精力用在追问“美”和建构“美”上,而脱离了美学的基本任务一为艺术公众寻找艺术生存和发展的真实基础。当然,追求终极根据的努力并非不重要,只是这种抽象的关学讨论远离了艺术批评、远离了艺术公众的实际状况,而且以理念理性为坐标原点的审美体系必然构成纯粹概念领域中永远争论不休的问题。所以,我觉得作为哲学分支的美学应该保持艺术理论的特征,成为以人为坐标原点的价值体系。关学的基本问题应该是:什么是好作品？解决这个问题是美学面对艺术公众的基本任务。关学应该能够站在最高的艺术角度为艺术公众提供作品评价的价值标准。

第一章什么是好作品一一种理性主义的艺术标准对于人类的艺术观念来说,二十世纪是个反传统的世纪。刚刚从学院派写实主义传统中反叛出来的印象派,这时也成了批判的对象。立体主义、野兽主义、构成主义、未来主义、抽象形式主义、抽象表现主义、新写实主义,象雨后春笋般地冒了出来。达达、包浩斯、欧普、波普,成了闻所未闻的艺术招牌,各种风格流派不断搅扰着公众的艺术观念。恍觉艺术、偶发艺术、观念艺术、过程艺术、动机艺术、最低限艺术等等,终于使人们无法确定究竟什么是艺术了.在此之前,人们对艺术都持有一种基本的观念,认为艺术品与成批制造的工艺品不同,与大自然中自生自在的自然物品更不同。