[中国明代思想史]·王健·人社版

【中国明代思想史】王健人民.pdf王健著 中国明代思想史 人大从社百卷本《中国全史》总序 在世界四大文明古国中,中国是唯一没有发生文化 断层的国家。正是这种独特的历史过程与传统,孕育了中 文化传统,是历史的投影和积淀,是支持一个民族心 理活动的潜流。要科学地展现一个民族的历史过程,就必 须展现其文化品格和独特的文化精神.而这种展现,又必 须建立在对所有的历史素材进行整体性研究上,而这正 是我们过去所忽略的。可以说,这也正是我们,亦是我们定名一个“全”字,而未按习 惯定名为中国通史的原由。做家长的,有权取消一切人等的个人隐私。特别是如同:在人神关系的表现上,西方基督教文化承认上帝的 绝对权威,认为人类是上帝的奴仆,人类成员不分贵贱,在上帝面前,人人平等。中国传统文化则不同,在中国历 史上最有权威的往往不是神灵,而是皇帝。如隋唐时代,三教并兴,唐太宗做皇帝,便以皇帝的身份给儒、道、佛排 座次。因为本皇帝姓李,道教的创始人也姓李,因而就把 道教排在第一位,所谓一道二儒三佛。后来武则天做了皇 帝,道教便也失宠,于是重新给儒、道、佛排座次,认为佛 第一,儒第二,道第三。这样的做法,在基督教文化那里是 不可思议的:皇帝亦是凡人,凡人怎么能给宗教崇拜的神 明排座次？
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