[是枷锁还是圣经中国女性与法纵横谈]薛宁兰

【是枷锁还是圣经中国女性与法纵横谈】薛宁兰.pdf是锁 还是圣经 中国女性与法纵横谈 薛宁兰著 中国女性丛书言 对自由的渴望与追求,是人们的共性。自由不仅意味着 解放,而且意味着发展。人类的历史,不论是对自然的征服,还是对社会的改造,说到底,是一幅追求自由,即追求解放 与发展的波澜壮阔的画卷。妇女解放是人类解放历史长卷中 自由不是恣意妄行,也不是为所欲为,而是相对的、受 制约的。个性自由从一开始就受到来自两个方面的制约:一 是自然规律,二是社会规则。逾越这两者的行为,都不可能 尝到自由的甘果。法,作为人类选择、接受、沿袭下来的一 种文化现象和社会规则,自产生之日起便与人们获取或丧失 对法与自由的关系,先哲们有过许多至理名言。古罗马 法学家西塞罗说过一句名言:为了得到自由,我们才是法律 的臣仆。直 动,向社会显示和证实了“半边天”的存在及其价值。被美 国大百科全书和英国大不列颠百科全书倍加赞赏,并被外国 学者称为“恢复女性人权宣言”的建国后第一部成文法律一 1950年《婚姻法》第1条即明确规定:“废除包办强迫、男尊 女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻家庭制度。实行男女婚 姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利 益的新民主主义婚姻制度。”其后颁布的宪法和有关法律,都 对这些原则作了进一步的确认。经过40多年社会主义法律的 实施,男女平等、保护妇女合法权益等原则不仅是法律的规 定,而且逐步成为社会生活中的现实。
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