【东初智慧丛刊3菩萨戒指要】圣严法师东初.pdf

菩隧戒指要聖法師著

序子生活中唯一的防腐劑,這是我學戒律的動機.当我於一九六五年撰成<戒律學網要>而寫自序時,即:一因為戒律是佛大文獻,提出問題,理清問题.古人弘揚戒律,多半是講说戒律、解戒律,我是消化相關於戒律的廳用。既不落於古人的陳軌,也不脱離古人的芳;既希望使得者易看易懂,我事大小乘戒律的研探著作,已歷三十多年,目的是在通俗、簡易、實作,便利今人,古為今用。在普及推廣的原则下,仍不失其有學術基的内涵.也要保留提供原始資料的根據。也就是,我是做的温故知新及推陳出新的工完成於二千五百多年前印度境内的戒律條文,根本是不可能的事。

的戒律精神於現代社會。我在會中發表及提供参考的文,便是本書一、二、教偷理一及一傅統戒律一的現代化,的目的,便是為了如何活用實用佛教四、五的四篇,均已收人<法鼓全集》三之一的《學術考>之中.我在一九九一年十二月二十二日於纽約的東初禪寺,為東西方信八十八一十一日,一九九五年二月六日及二月九日,辨了雨居四梯次的菩戒會,人,試辨了一場菩戒傅戒會,反映良好。復於一九九三年二月十八日及二月共計一千八百多位法鼓山的會員参與受戒。為了使得我們的菩戒傅戒理念更為明確,更有學理依據,我又於一九九四年冬撰寫了另一篇文章,那便是本書的第二篇。