【广西省柳州市师公傩的文武坛法事】庞绍元王超财团法人施合郑民俗文化基金会.pdf

良信回蔬財法人施合民俗文化基金会广西省柳州師公的文武壇法事王超魔招元

民俗曲藝叢書序王秋桂掌编務以來就一直有编辑、出版叢書的構想。開始是想把刊在《民俗曲藝《民俗曲藝》由邱坤良先生創刊至今已有十二年。我第六十一期起接上的文章分類成文集出版。但考到這樣一稿雨用未必受到者的歡迎,就打消了主意,只是近雨年在编輯的方針上量探用事辑的方式。兩年前蘭州大學葉開沅教授提和我合编一中國曲史叢書一。我們訂了體例且開始約稿。但是後來葉教授轉至多偏多大學任教,当初所約的稿也只有少數能使用,這個計就停了下來。自民國八十年七月開始,我接受蒋經國國際學術交流基金會的補助,主持一中國地方與儀式之研究一計书,分别在山西、安徽、湖南、江西、江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、四川、贵

端公、贵州德江和岑的堂及安顺的地等,各具特色的面具都是儀八,到廣西柳州的師公、四川酉陽的陽戏、雲南小屯的關索、昭通的器時代就可能已有面具的存在。考古發現明至運到商周時期面具已經廣式表演中不可或缺的成份。而岩畫及陶石器Ⅲ上的幻面看來,中國在新石具的使用和雙儀息息相關。這種情形一直延續到現在。以往,由於資料不可泛的使用。秦漢以後,然實物不再可得,但文獻或圖像記錄得很清楚,面出版後,研究世界面具文化的學者就不可能再忽略中國的現象.得或人加以整理,中國儀式面具没有受到應有的注意。