【美学与现代性】吴予敏.pdf

西安煤航地图制印公司印刷 775千字元美学与现代性吴予敏著(西北大学校内印数 1—2000 850×11681/32B29

突破迷失,绽放出智慧光华的时代”。古典美学淡出消退,现代美学应运而生,对人类的生存困境作出新的审美反应,探索精由于把握住了时代的基本脉络,予敏能把20世纪的美学发展轮廓清楚地展示出来。对于错综复杂的美学现象,条分缕析,予敏本来致力于研究中国古典美学,他的博士论文就是研究中国礼乐精神。1989年来深圳大学任教,曾对传播美学有过深入钻研,对20世纪以来不同学科的传播学理论作过分析研究,觉得“符号一交流”系统和审美的关系极为重要。所以、在本书中,传播美学、符号美学、语言美学等对美学现代化的积极促进作用,得到了较为充分的阐发,这构成此书的一大特色。

精神仍然值得我们继承。儒家的美学重视人与社会的和谐,道家的美学则追求人和自然的统一,释家的美学沉于人自身内心的调适,这对于想把人和环境的关系建立在动态平衡之上的今人来说,是否仍有所启发？我相信,对中国古典美学的思想体系、基本范畴、逻辑方式作出全面的梳理,必将为中国当代中国美学的现代传统,应该和我们更为贴近。然而,在西方当代美学的冲击下,反而觉得好像有些疏远了。中国美学的现代化进程,早在近代就起始了。梁启超、王国维、蔡元培很早就尝试把西方美学融入中国传统,并且促进古典话语向现代话语的转换。经过这酿期的尝试,在20到40年代,中国的现代美学得到发展,逐渐形成中国美学的现代传统。