【上海通史上海通史第10卷民国文化】熊月之.pdf

第一章民初:新文化的氛围晚清开始,由于西方文化的输入以及伴随看上海城市社会生活而发展起来的新式文化事业的崛起,上海的文化面貌呈现出与中国其他地方不尽相同的情形。从19世纪后半期起,上海就成为中国近代新型知识分子的集结地。最早一批新型知识分子主要是从上海和江南一带的旧文人、士绅转化而来的,19世纪五六十年代的太平天国与清政府在江南的拉锯战,使得上海一隅成为躲避战火的江南难民的栖身之地,江南文人也因此流人原先被他们认为是“风俗鄙陋”的上海2]。这些人进人上海后,谋食于城市新式的文化事业机构,以传播西学或者从事城市大众文化事务为主要职责。

第一章民初:新文化的氛围教育、出版、大众媒介、演出等文化市场,就是在这样一个较成熟的商业机制下迅速壮大起来,它所散发的巨大能量是中国其他地方无法相比的,上海的文化人在这期间逐渐形成了自己的工作方式和生活方式。同地处京师政治中心的文化人相比,远离政治中心的上海文化人,对于政治压力的感受也许不如身处首都的北京文人那么直接和强烈,所以,相比之下,来自江南的文化人对政治的热情要淡漠一些。“从武昌起义,一直到清帝让位,江南人好像随随便便,没有什么大关系,臂如叉麻雀扳一个位,吃馆子换一家店,糊糊涂涂睡一觉,到明天起来,说道已经换了一个朝代。

第一章民初:新文化的氛围热情带来了损害。在南北帝制与共和政治的对崎中,上海自然成为主张共和的革命党人的政治基地。为准备自由选举、议会政治,各政治党派、团体风起云涌,这些政团大多以上海作为活动阵地。各种报纸、杂志如雨后春笋般地出现在上海,从1911年辛亥革命爆发到 1912年底,上海新创刊的报纸杂志就有60多种[10]。这些报章杂志主要以政论为主,不少文化人士卷入政治党派之争,忙于互相攻计、辩驳,在文化思想建设上建树很少。1913年3月宋教仁遇刺以后,孙中山急忙从日本长崎赶回上海,章太炎也由东北弃官南下上海,一时上海笼罩在政治的骚动与不安气氛下,上海的不少文化人又开始产生了厌倦