【外国人笔下的清宫秘闻乾隆英使观见记二】[英]濮兰德白克好司珠海.pdf

译.整理清室外记 [英]濮兰德白克好司著陈冷汰陈先曹焕旭

原序凡阅予所著之《慈禧外纪》而觉其有趣者,则阅予此书,亦必同之。《外纪》述慈禧一人之性情及其当国之事,此书则取材欲研究中国历史之因果,以推其现在、未来发生之事,第一须知中国人思想之所从出,为其政治、风俗之根者.第二须知中国民族历劫不变之性质,虽有时改其常度而终必回复者.第三须知其宗教、社会、生计之法则。若于三者未能深知,即不能得其政治变迁之枢纽及今日人民危追之实情,亦不能有所助于其国。盖欲助之,必先明其致之源及其今日所急需者为何物也。吾人须以虚平之心,察中国全局之状,更溯而上之,以考其历久相传之文明中,根据深隐之处,一本东方人之心理以观之。

如出一辙。即观此书中之记载,其意义毫无所异。溯而上之,亦靡不同。孔子之徒,视天下事物,皆为经书所包含。当十五世纪时,欧洲学士亦有此风。即今日英国牛津大学中,笃信好古之士亦同之。但其中稍有区别。中国学术,至为高尚。所缺者今日少年维新党人,所企图之事业,不过一虚幻之象,已确定无疑矣。其毁灭偶像,吸引西俗之狂热,予等观其结果,实不能引为中国之幸。然一时风气所趋,亦足震撼孔教之墙壁,浸浸有波靡之势。此时之在上者,如有特识,能挽回风气,保存其固有纯粹之道德,勿稍杂以乱其真,则不独有益于中国,实阅予此书者,可得一确实之结论。即中国历代之衰亡,均由于宦寺之乱政。中国士大夫亦痛切言之。