[信仰时代的文明中西文化的趋同与差异]·朱狄·中青社版

【信仰时代的文明信仰时代的文明中西文化的趋同与差异】朱狄中国青年.pdf幼狮文化书系 信时的文 明 中西文化的趋同 与差异 CIVILIZATION OF BELIEVING AGE 朱狄著原书空白页天下谓之“混沌””。《神异经》:“昆仑西有兽焉,名为“混 沌””。这里所谓的混沌,其实都是神名。第三,就是庄子所说的 寓言化、哲学化了的混沌。《庄子应蒂王》:“中央之帝为混沌”,这个混沌和《山海经》中的混沌相似,也是无面自的,由于时间 之神修和忽的错误加工而给害死了。不过,从原始思维的特征来 看,这三种混沌的用法似乎都太哲理化,它不像是原始人应该有 的想法,那么混沌的观念究竞是怎样产生的,它的原型究竟是什 么,就神话本身而言,是找不到答案的,正如屈原所说,上下未 形,谁由考之？因此,它的原型必须从其他途径去加以寻找。
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